al Nahi ( ushul fiqh )

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang.

Mempelajari ilmu ushul fiqh sangat penting bagi kita,karena hal itu untuk memahami syari’at Islam,para ulama ushul fiqh mengemukakan dua pendekatan,yaitu selain melalui pendekatan maqashid syari’at (tujuan syara’ dalam menetapkan hukum) juga melalui kaidah-kaidah kebahasaan. Diantara kaidah kebahasaan yang digunakan untuk menetapkan dan menerangkan hukum-hukum syari’at adalah amr dan nahi.Sebab kebanyakan hukum-hukum syari’at yang taklif ditetapkan atas adanya tututan untuk melaksanakan suatu pekerjaan atau tuntutan untuk meninggalkannya.[1]

Dalam makalah ini akan dibahas tentang nahi sebagai salah satu kaidah kebahasaan untuk menetapkan dan menerangkan tuntutan untuk meninggalkan suatu perbuatan.

B.   Rumusan Masalah.

Dari latar belakang di atas maka kami merumuskan masalah dalam makalah ini sebagai berikut :

1.    Apakah pengertian al-Nahi?

2.    Apa saja shighat al-Nahi?

3.    Bagaimana kegunaan shighat al-Nahi?

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Pengertian.

Secara etimologi, al-Nahi  berasal dari bahasa arab (النهي ) yang artinya mencegah atau melarang.[2]

Adapun menurut syara’ ialah :

طلب الترك من الاعلى الى الادنى

“ Memerintah meninggalkan sesuatu dari orang yang lebih tinggi tingkatannya kepada orang yang lebih rendah tingkatannya”[3]

B.   Shighat al-Nahi

Shighat al-Nahi merupakan tuntutan yang berisi larangan, maka bagian ini akan diuraikan berbagai macam shighat al-Nahi.Adapun bentuk shighat al-Nahi itu adalah:

1.      Fi’il Mudhari’ yang dihubungkan dengan لا ناهيه yaitu yang menunjukkan larangan atau menyatakan tidak boleh melakukan perbuatan.sebagaimana firman Allah dalam surat al-Isra’  ayat 32 :

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا  

“ Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.”(Q.S. al-Isra’ :32)

2.      Kata yang berbentuk perintah untuk meninggalkan suatu perbuatan.Sebagaimana firman Allah dalam Q.S. al-Hajj:30

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ  

“Maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta.”(Q.S.al-Hajj:30)

3.      Menggunakan kata ( نهي ) itu sendiri dalam kalimat.sebagaimana dalam firman Allah

لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ

“ Dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan.Dia memberi pengajaran kepada kamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”(Q.S.al-Nahl:23)

4.      Jumlah Khabariyah, yaitu kalimat berita yang digunakan untuk menunjukkan larangan dengan cara pengharaman sesuatu atau menyatakan tidak halalnya sesuatu.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا

“ Hai orang-orang yang beriman, tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa ( Q.S. an-Nisa’ : 19)

Dari keempat macam bentuk yang telah disebutkan di atas, merupakan shighat al-Nahi yang dapat digolongkan kepada larangan.Akan tetapi, menurut Mustafa Said al-Khin,bahwa shighat al-Nahi yang sebenarnya adalah fi’il mudhari’, yang dimasuki atau yang dihubungkan dengan ( لاناهيه )

Pada dasarnya,terdapat keempat shighat al-Nahi yang telah disebutkan di atas tidak terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama ushul fiqih.[4]

C.  Penggunaan Shighat al-Nahi

Pada dasarnya nahi menunjukkan arti haram. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S.al-Isra’ : 32

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا  

“Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.”(Q.S.al-Isra’:32)

Akan tetapi dalam pemakaian bahasa Arab,terkadang bentuk nahi digunakan untuk beberapa arti (maksud) yang bukan asli yang maksudnya dapat diketahui dari susunan perkataan itu yang antara lain:

1.      Untuk menunjukkan makruh ( للكراهة ) sebagaimana hadits Rasulullah SAW.

لا تصلواع في اعطان الابل

            “janganlah shalat ditempat peristirahatan unta” (H.R. Turmudzi)

Larangan hadits tersebut di atas untuk menunjukkan makruh karena kurang bersih walaupun suci.

2.      Untuk menyatakan permohonan ((  للدعاء,sebagaimana firman Allah dalam Q.S. al-Baqarah : 286

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

"Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau hukum Kami jika Kami lupa atau Kami tersalah.”(Q.S.al-Baqarah : 286)

Perkataan “ janganlah Engkau hukum kami…”bukan menunjukkan larangan sebab manusia tidak berhak melarang Allah karena manusia di bawah kekuasaan-Nya,tetapi perkataan itu menunjukkan permohonan sebagai doa kepada Allah.

3.      Untuk menunjukkan pengarahan atau bimbingan ( للارشاد ),sebagaimana firman Allah dalam .Q.S. al-Maidah :101.

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

“ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu akan menyusahkan kamu dan jika kamu menanyakan di waktu Al Quran itu diturunkan, niscaya akan diterangkan kepadamu, Allah memaafkan (kamu) tentang hal-hal itu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.”(Q.S. al-Maidah : 101)

            Larangan ini sebagai pelajaran agar kita jangan selalu menanyakan sesuatu yang akan merugikan diri,terutama hal-hal yang menyangkut hubungan antara manusia dan manusiaagar hubungan itu senantiasa baik antara satu dengan yang lain.

4.      Untuk memutusasakan (للتيئيس ), dalam firman Allah dalam Q.S. al-Tahrim : 7

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ  

“ Hai orang-orang kafir, janganlah kamu mengemukakan uzur pada hari ini. Sesungguhnya kamu hanya diberi Balasan menurut apa yang kamu kerjakan.”(Q.S. al-Tahrim:7)

5.      Untuk menghibur (للائتناس ), dalam  firman Allah dalam Q.S.al-Taubah :40

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

"Janganlah kamu berduka cita, Sesungguhnya Allah beserta kita." (Q.S. al-taubah:40)

6.      Untuk ancaman ( للتهديد ),misalnya ucapan kepada pelayan:

لا تطع امري

"  tak usah engkau turuti perintah ini”

Yang dimaksud bukan untuk melarang,melainkan menggertak agar ia takut.[5]

BAB III

KESIMPULAN DAN PENUTUP

A.  Kesimpulan

Dari pemaparan di atas dapat di ambil kesimpulan sebagai berikut:

1.    Nahi adalah tuntutan untuk tidak melakukan suatu perbatan dari yang lebih tinggi tingkatannya kepada yang lebih rendah tingkatannya.

2.    Shighat atau bentu al-Nahi itu ada empat:

a.     Fi’il mudhari’ yang dihubungkan dengan laa Naahiyah.

b.     Kata yang berbentuk perintah untuk meninggalkan sesuatu.

c.     Menggunakan kata ( نهي ) itu sendiridalam kalimat.

d.     Jumlah Khabariyah.

3.    Shighat al-Nahi pada dasarnya utuk menunjukkan arti haram.Namun,bisa menuntut arti selain haram.Diantaranya adalah:

a.    Untuk menunjukkan makruh.

b.    Untuk menyatakan permohonan.

c.    Untuk mennjukkan pengarahan atau bimbingan.

d.    Untuk memutusasakan.

e.    Untuk menghibur

f.     Untuk ancaman

B.   Penutup

Demikianlah sedikit uraian mengenai nahi semoga bermanfaat dan dapat dikembangkan untuk penelitian selanjutnya.Amin.

Daftar Pustaka

Zahrah, Muhammad Abu, Ushul Fiqh, Mesir: Dar al_Fikr al‐Arabi, 1958

Hakim, Abd. Hamid.Mabadi’ Awwaliyah. Jakarta: Maktabah al-Sa’idiyah

Romli, Muqaranah Mazahib Fil Ushul.Jakarta: Gaya Media Pratama

Rifa’i, Moh., Ushul Fiqih. Bandung: PT Al-Ma’arif

---

[1] Hal ini terkait hukum‐hukum syari’at yang oleh mayoritas ulama ushul fiqh dibagi kepada dua bagian besar, yaitu hukum taklifi dan hukum wad’i. lihat Muhammad Abu Zahrah, Ushul Fiqh, Mesir: Dar al_Fikr al‐Arabi, 1958, hal. 26‐28 

[2] Moh. Rifa’i, Ushul Fiqih. Bandung: PT.Al-Ma’arif,hal.42

[3] Abd. Hamid Hakim, Mabadi’ Awwaliyah. Jakarta: Maktabah al-Sa’idiyah Putra.Hal.8

[4] Romli, Muqaranah Mazahib Fil Ushul.Jakarta: Gaya Media Pratama.Hal.189-190

[5] Moh.Rifa’i, Ushul Fiqih.Bandung: PT Al-Ma’arif.Hal:44-46

sekelumit rindu

pernahkah kau tahu..

jika rindu mulai menggodaku

tiada lain airmata yang menyambutnya

siksa batin tak terelakkan

mencoba untuk melawan arus melintang

sakit,,

bahkan teramat sakit

menyadari bahwa rindu terbelenggu oleh undang-undang

menghempaskan keabadian

mengapa tak pernah sepi dari legenda..

bahwa airmata selalu menemani renjana?

berikan aku setitik jawaban

setidaknya beri aku solusi

bagaimana cara mengobati rindu yang menggebu

tanpa harus ada airmata yang memburu

para pujangga saling beradu mendefinisikan rindu

namun, tak kunjung kutemui pendefinisian mereka yang sesuai dengan rinduku padamu

rindu itu cinta..

rindu itu sayang..

rindu itu..

ah, entahlah..

apalagi sinonim dari rindu..

rinduku..

ingin bersandar dipundakmu..

rinduku..

ingin bersenda gurau denganmu..

rinduku..

ingin mendengar suaramu..

rinduku..

ingin memandang lekat wajahmu..

ya, kini aku tau apa definisi rinduku padamu.

rinduku adalah..

keinginan ragaku untuk bersanding dengan ragamu

keinginan jiwaku untuk memeluk jiwamu

apakah kau merasakan rinduku kasih?

malam ini jiwaku memeluk jiwamu..

dalam alunan doa pada Nya

ku kirimkan rindu yang sendu..

gejolak seutas senja

270913

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan kusunggingkan senyum dibibir

seraya tiada henti kusyukuri nikmat Nya yang tertuang

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan ku izinkan tetesan embun menjelma hujan

menyesali setiap kesalahan dan kekhilafan yang telah terukir

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan ku perpanjang sujudku kala menghadap Nya

jika esok tak kutemui pagi

maka hari ini, ingin ku bersimpuh dikaki ayah bunda meminta ridho

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan kupenuhi harapan setiap orang yang meminta

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan kulangkahkan kaki sejauh mungkin

dan memohon maaf terhadap setiap nafas yang tertangkap mata

jika esok tak lagi kutemui pagi

maka hari ini, kan kupandangi wajahmu lebih lama

berterima kasih atas hadirmu dalam hidupku

tak akan kuucapkan salam perpisahan

hanya kan kubisikkan padamu kalimat “ sampai jumpa dikehidupan yang lain”

sebagai isyarat bahwa aku masih ingin dan berharap untuk mengarungi setitik hidup bersamamu

cintai, sayangi, dan lindungi wanita lain

yang akan kau persunting sebagai istrimu didunia ini

salam hangat dariku untuk wanita beruntung itu

kan kubawa cintamu mengiringi nafas terakhirku

untuk menghadap Nya sebagai saksi

bahwa kau dan aku

mampu menjaga pemberian Nya yang bernama cinta

tetap suci dan senantiasa berada dalam koridor Nya

sepucuk kisah ananda

17 Agustus 2010

Entah apa maksud dari semua lembaran ini. Hanya dapat membuatku tertegun dalam setiap huruf yang tertata rapi. Semacam surat jika bisa kukatakan. Atau lebih pantas dikatakan catatan harian yang sengaja dikirimkan pemiliknya padaku. Wanita, pasti penulisnya seorang wanita.Tertulis jelas, dia adalah salah seorang penghuni sekolah berasrama di kota pahlawan, Surabaya. Seorang gadis berusia tujuh belas tahun, kelas dua SMA. Dia bersekolah disana hanya untuk memenuhi keinginan orang tuanya. Hal ini menyebabkan dia harus berjauhan dengan kekasihnya.

Bisa dikatakan hal ini merupakan sesuatu yang misterius. Atau hanya lelucon seseorang yang ingin menggangguku, dengan menceritakan kisah pribadinya bahwa dia sedang menjalin hubungan jarak jauh dengan kekasihnya. Namun, jika aku boleh jujur, rasa penasaran menyelimutiku. Ya, aku penasaran kelanjutan kisahnya.

***

17 Januari 2011

Aku mencintainya, bahkan teramat sangat mencintainya. Entah apa yang membuatku tak mampu sedetikpun membuangnya dari ingatanku. Padahal  Dia hanyalah pemuda biasa, kakak kelasku yang terpaut usia tiga tahun denganku. Ini salah satu alasan orang tuaku menyekolahkanku di sekolah berasrama. Di sebuah sekolah yang terisolasi dari lawan jenis. Baik pengajar maupun yang belajar semua kaum hawa. Sangat menjemukan. Dengan segudang peraturan yang tak ayal membuat leherku seakan tercekat. Bahkan komunikasi dengan orang di luar asramapun terbatas. Bukan karena komunikasi dengan orang tua yang aku permasalahkan, melainkan dengan dia, seorang pemuda yang kurasa sangat berarti kehadirannya dalam hidupku.

Jika ditanya mengapa aku memilihnya untuk diriku, maka aku hanya mampu terbungkam.Karena tak mampu aku menuliskan kata-kata yang tepat mengisyaratkannya.Aku sadar, bahkan terlalu sadar, bahwa ini keterlaluan. Mengingatnya melebihi waktu untuk mengingat penciptaku. Sehingga tak bisa kuhindari apapun yang dipintanya dariku. Semuanya menjanjikan keabadian. Seakan meyakinkan bahwa kita akan selalu bersama.

Setahun yang lalu, di bulan ini orang tuaku akhirnya luluh. Mereka mengizinkanku untuk melangkah ke jenjang yang lebih serius. Walaupun semua ini terjadi karena “ rengekanku”. Aku tahu, orang tuaku masih sangat tidak merestui hubungan yang terjalin. Dengan berbagai macam alasan. Diantaranya karena dia pengangguran, tak berpendidikan dan hal-hal yang membedakan status sosial antara aku dan dia.

Pesta yang sangat meriah sebagai hadiah “ terpaksa” dari orang tuaku. Undangan tersebar luas, acara yang meninggalkan decak kagum hadirin yang datang.inilah kebahagiaan kita. Namun, hal sebaliknya yang dirasakan orang tuaku. Tak sedikit temanku bertanya mengapa orang tuaku bisa merestui? Hanya senyuman yang menjadi jawabanku.

Ini surat keduanya yang dia kirimkan kepadaku, masih belum mampu aku menerjemahkan tujuannya mengirimkan lembaran-lembaran ini padaku. Siapa gerangan pengirim tulisan ini? apakah dia ingin mencari solusi? Atau sekedar mencari teman untuk mencurahkan isi hatinya. Lantas darimana dia tahu alamat rumahku? Apa aku mengenalnya?

Kugabungkan lembaran surat ini dengan surat yang terdahulu, kucermati kembali huruf demi hurif yang tertera. Dapat aku simpulkan dia seorang gadis yang menjalin hubungan dengan seorang pemuda tanpa restu dari orang tuanya. Ingin sekali aku membalas surat- surat yang telah dikirimkannya padaku. Sebagai salah satu bukti bahwa aku menghargai tulisannya. Namun, tak jarang aku berfikir, mungkin dia hanya membutuhkan orang yang dapat menampung ceritanya tanpa harus mendapat tanggapan.

***

Akhir Februari 2011

Alhamdulillah aku diwisuda, sarjana sastra bahasa Indonesia telah aku sandang. Sesuai dengan cita-citaku dari kecil. Mendapatkan Indeks Prestasi diluar dugaan. Sujud syukur kupersembahkan kepada tuhanku, sebagai rasa terima kasih atas anugerah yang telah diberikannya kepadaku. Senyum bahagia terpancar diwajah kedua orang tua dan suamiku. Aku telah menikah, seminggu sebelum aku diwisuda menjadi sarjana sastra bahasa Indonesia. Semua ini keinginan suamiku, dia ingin aku sudah sah menjadi istrinya ketika dia hadir mendampingi prosesi wisudaku.

Ada sedikit kemiripan antara kisahku dengan gadis pengirim surat berkala tanpa nama itu. Kita sama-sama menjalin hubungan dengan kakak kelas, yang membedakan hanyalah aku mendapat restu dari kedua orang tuaku sedangkan dia tidak. Restu kedua orang tua adalah salah satu peganganku untuk terus melangkah dalam kehidupan. Karena ridho tuhanku ada dalam ridho kedua orang tuaku. Tak mungkin aku bisa meraih semua ini tanpa bimbingan mereka, begitu pula pernikahanku tak akan pernah terjadi jika mereka tak mengizinkan.

Rasa lelah yang mengiringi kebahagiaanku seketika lenyap, tatkala suamiku menyerahkan amplop berwarna ungu yang di temukannya di teras rumah. Tanpa kesabaran sedikitpun kubuka isi amplop itu, dan aku sangat yakin bahwa pengirimnya masih orang yang sama. Pasti ini kelanjutan kisahnya, batinku.

Tak ku hiraukan tatapan heran suamiku, terus saja kubaca tulisan tangan yang tampak terburu-buru itu. Diawali dengan ucapan selamat atas pernikahan dan wisudaku dia melanjutkan kisah hidupnya. Setelah pesta pertunangan yang sangat meriah itu, dia mengaku semakin dekat dengan kekasihnya, orang tuanya sudah tak lagi menggubris apapun yang mereka lakukan. Kerap kali dia pergi tanpa izin dari asramanya hanya untuk menemui kekasihnya. Berbagai pelanggaran sudah dia lakukan, namun dia bahagia karena apa yang dia lakukan ini untuk kelangsungan hubungannya dengan sang kekasih. Hingga suatu hari dia dikeluarkan dari asrama karena sudah terlalu banyak tata tertib yang dilanggar. Dan hal ini justru membuatnya senang. Keluarnya dia dari asrama berarti menambah peluang untuk bertemu dengan kekasihnya. Tanpa henti kuburu tulisan itu dengan mataku yang semakin cermat. Hingga akhirnya kutemukan tulisan yang mengusik hatiku.

Aku sadar, dalam al-Qur’an sebagai pedomanku, Allah berfirman bahwa kita dilarang untuk mendekati zina, apalagi melakukannya. Sayangnya, mataku telah buta. Aku teramat malu untuk mengakui hal ini, bahwa kedekatanku dengannya sudah layaknya kedekatan dua insan yang mengarungi hubungan rumah tangga. Melakukan hubungan yang hanya diperbolehkan setelah ikrar suci pernikahan, telah menjadi sarapan rutin kami, dan bodohnya aku begitu saja menyerahkan kehormatanku sebagai wanita.

Jlep! Tanganku bergetar hebat setelah membaca tulisan itu, mutiara bening tak dapat lagi aku bendung, seketika mereka berlomba membasahi pipiku. Disatu sisi aku ucapkan rasa syukur kepada sang khaliq yang masih berkenan untuk menjaga kesucianku hingga aku di pertemukan dengan seorang pemuda pilihannya untuk menjadi imamku. Disisi lain, aku turut merasakan sakit yag diderita oleh gadis itu.

***

Mei 2011

                Aku merasa sangat lelah akhir-akhir ini, dan kisah gadis pengirim surat tanpa identitas itu menjadi salah satu beban pikiranku. Siapa dia sebenarnya? Darimana dia mengenalku? Darimana dia tahu aktifitasku? Jujur, kehidupanku mulai terusik semenjak kehadiran surat-suratnya yang seakan-akan berteriak minta tolong.

                Suamiku sering menegurku, saat ditemuinya aku sedang duduk terdiam dengan tatapan kosong. Omelan-omelan kecil tak jarang terlontar yang ku artikan sebagai bentuk perhatiannya kepadaku. Aku tahu dia sangat mencintaiku dan seseorang yang kini menjadi penghuni rahimku. Dua bulan usia kandunganku, mengharuskanku serba berhati-hati.

                Baru kemarin kuterima lagi surat dari orang yang sama, dan masih tanpa identitas. Surat ketiga ini dititipkannya pada tetangga sebelah rumahku. Saat aku tanya siapa yang mengantarkan surat ini, tetanggaku menjawab pengantarnya adalah perempuan berjilbab dan bercadar. Kesal memang perasaanku atas kehadiran surat-surat ini, tapi rasa penasaranku melebihi rasa kesalku.

                Dia berkisah bahwa hubungan dengan sang kekasih kandas. Lantaran tunangannya tak kunjung menemukan pekerjaan sedangkan orangtuanya menuntut pekerjaan yang mapan. Yang lebih menyakitkan adalah dia hamil tujuh belas minggu. Kebingungan hebat telah melandanya, dengan situasi yang serba sulit. Sedemikian rupa disembunyikan kandungannya. Namun apalah daya, sepandai-pandai tupai melompat pasti suatu ketika bakalan jatuh juga.

                Sang ibu menyadari perubahan tubuhnya. Dan mengurungnya dikamar, setelah dihujani dengan cacian. Dia sadar, bahwa apa yang telah dilakukannya ini merupakan pukulan berat bagi orang tuanya. Anak semata wayang dari keluarga terpandang harus menanggung beban moral.

                Tak usai, tepat jam dua malam sang ibu memasuki kamar dan memintanya untuk pergi dari rumah dengan segala sesuatu yang telah dipersiapkan. Hatinya miris bercampur bingung, saat dijumpainya mobil kijang telah bertengger di halaman rumahnya. Dengan hati pasrah diikutinya titah sang ibu untuk memasuki mobil yang berisi dua orang lelaki suruhan ibunya untuk mengantar ke suatu tempat.

                Airmata tertahan yang menemaninya memasuki bangunan kecil di dalam hutan. Di temuinya banyak gadis-gadis belia seusianya disana, barulah dia mengerti di tempat seperti apa kini dia berada. Tempat pengaborsian bayi. Tak bisa berkutik saat dia dipaksa untuk memasuki ruang aborsi. Gelap. Pandangannya gelap. Setelah beberapa saat dia sadarkan diri, dia sudah dalam keadaan tak lagi mengandung. Anaknya telah dibuang.

***

September 2011

Assalamu’alaikum wr.wb.

Semoga tetap dalam lindungan-Nya..

Amin..

Mungkin ini sebagai surat terakhir yang aku kirimkan padamu.

Aku tahu kau mampu untuk membantuku..

Tapi sebelumnya aku mengenalkan namaku Ananda..

Jangan tanya mengapa aku mengirimkan surat-surat berkala itu padamu..

Semua mengandung arti…

Namun tak usahlah kau gubris..

Alasan mengapa aku memilihmu yang mendengar ceritaku?

Karena aku ingin kau menyebarkannya..

Jangan tanya darimana aku tahu kamu..

Itu bukan merupakan hal penting..

Kau penuliskan?

Surat ini bisa dikata merupakan surat permohonan..

Aku mohon kau tulis kisahku ini..

Katakan pada para gadis..

Cinta yang haqiqi..

Adalah cinta yang didasari karena Allah..

Cinta yang lahir setelah ikrar pernikahan..

Cinta yang hadir sebelum pernikahan hanyalah cinta semu..

Katakan pada para gadis..

Jangan biarkan sang kumbang menghisap madu..

Sebelum mereka berani mengatakan qobiltu di depan penghulu..

Jangan terlena oleh rayuan jemu..

Yang justru menghancurkanmu..

Katakan pada para gadis..

Cukup aku dan kisahku yang kelabu..

Menjalani skenario tanpa menghiraukan rambu..

Kini tersisa penyesalan yang memburu..

Surabaya, 2 september 2011

Ananda

Tangisku pecah tatkala kubaca surat dari gadis yang akhirnya ku ketahui bernama Ananda. Terima kasih terucap atas kepeduliannya terhadap gadis lain. Betapa mulianya hati gadis ini. Dan aku berjanji untuk mengangkat kisahnya dalam tarian jemariku. Sebagai tanda terima kasih telah menjadi inspirasiku dan semoga bisa menjadi inspirasi orang lain.

( untuk seseorang yang jejak kisahnya tertinggal dihidupku )